Foro Canciòn por la Constituyente Cultural en Lara

1-Carlos Gómez
2-Grupo Maguey
3-Carota ñema y tajà
4-Mervin-Alejandrina-Martha

En Lara seguimos impulsando las actividades culturales, en esta ocasión, el viernes 19 de Junio en el Auditorio Ambrosio Oropeza en un acto Foro Canción en apoyo a la Constituyente Cultural Regional, donde participan los diferentes sectores que hacen vida cultural en el estado, quienes hemos sentido la pérdida de espacios culturales que otrora fueron referencia nacional, producto de las equivocadas polìticas en el sector donde personas con poco o ningún conocimiento llevan adelante un proyecto totalmente ajeno a lo que son las espectativas de construir las bases para una sociedad socialista, por el contrario se acentúa la práctica mercantilista y elitesca del capitalismo, caso mas reciente la reinauguración del Teatro Juares, como tambien el uso que se le pretende dar al viejo Complejo Ferial (Anfiteatro Oscar Martìnez) patrimonio de los larenses , donde se construye un Centro Comercial (emblema de la sociedad de consumo) que atenta contra la memoria històrica de la ciudad, le roba espacio al pueblo y lo coloca a merced de los poderosos , es por esto que consideramos que para que haya una verdadera polìtica cultural revolucionaria tiene que emerger del poder constituyente, es decir desde abajo, en sintonìa con el proyecto nacional Simón Bolivar. En este acto contamos con la valiosa participación de las cantoras Alejandrina Ramos y Martha Doudiers, quienes desde Caracas impulsan junto a otros colectivos la discusiòn de la Ley de Cultura y la propuesta de la Constituyente, como tambien del Grupo Maguey de Curarigua, Grupo Mestizo, el cantor Mervin Rodriguez y el Grupo Carota Ñema y Tajá , todos comprometidos con la defensa de la cultura en el estado Lara.

Desde el Colectivo Cultural Jesús Gordo Páez extendemos la invitación a todo el pueblo larense a que se incorpore a las discusiones que se estaran dando en el marco de la Constituyente y a participar en todas las actividades culturales que estaremos realizando.

Por la Dignidad de nuestros cultores, por la recuperaciòn de los espacios de la ciudad, por el derecho a elegir a nuestros representantes , por una sociedad socialista....
APOYEMOS LA CONSTITUYENTE CULTURAL ....................

Miguel Rojas
Colectivo Cultural Jesús Gordo Páez
http://expresionlatina1980.blogspot.com/

EL CHIP DEFECTUOSO Y EL HUMANO CREADOR DE DESTRUCCIÓN.

Osiris R. Betancourt Bruges.


Desde siempre el humano ha intentado valerse de todo a su alrededor para mejorar su calidad de vida o para ahorrarse esfuerzos. Palos, piedras o restos y partes de cualquier cosa, en su estado y forma natural, fueron las primeras herramientas usadas, que luego - modificadas o escogidas según la necesidad- impulsaron la carrera tecnológica de la humanidad. Carrera que aún no encuentra su fin y que cambia su objetivo permanentemente.

La tecnología ha pasado de ser una herramienta para el bienestar humano a convertirse en el instrumento mas sofisticado del conocimiento para la destrucción; además coquetea peligrosamente con una autonomía que la hace actuar según “su propio criterio”, dejando nuestro destino y subsistencia como seres vivos (como creación divina incluso) a decisión de un instrumento electrónico.

Resulta curioso que en la antigüedad nuestro destino dependía los dioses, de una fuerza poderosa, intangible y de origen divino, que podíamos intentar controlar solo con suplicas, con oraciones y llevando una vida acorde a determinados preceptos. Hoy nuestro destino depende, en algunas oportunidades, de dichos instrumentos hechos en una fabrica bajo el criterio de un obrero especializado y tal vez a cambio del salario de una semana de su vida.

Tal es la injerencia de la tecnología en nuestro destino que las actividades políticas del mundo se ven enmarcadas por ella y sus consecuencias. La política es una actividad netamente humana y humanística por excelencia. La política la conforman el hombre, sus instituciones, sus acciones, sus decisiones y sus espacios ocupados. Vista así podemos pensar qué poco puede tener injerencia un electrón y un chip en este aspecto filosófico de la vida humana. Pero la capacidad creadora y destructiva del hombre le ha dado un espacio (mucho más que importante) determinante a la tecnología en las decisiones globales de la humanidad.

La tecnología empezó a ganarle terreno a la política y en un momento se hizo protagonista. Esta situación comenzó en el siglo pasado: aparecen los aviones como armas de guerra, los submarinos, los cohetes, las ametralladoras y la famosa “industria armamentista” como heredera privilegiada de la, aún incipiente, segunda revolución industrial. Dos guerras mundiales desbastaron gran parte del mundo: la economía, la cultura, la territoriedad de los pueblos y la historia se dividió con esos hechos. Hoy una nación mide su poder en función de su desarrollo tecnológico puesto que este infiere capacidad militar y comercial, a la vez que arropa los tradicionales parámetros del poder, como lo eran la capacidad militar per sé de una nación o sus despliegues diplomáticos, entre otros.

Los actores políticos de los países lideres se aseguran en desarrollar sus tecnologías para beneficiares de sus consecuencias y dominar. Los científicos, apoyados por los políticos, desarrollan tecnologías de guerra que actúan solas, soportadas en la “inteligencia artificial” y se genera este antagonismo de crear tecnología para dominar pero terminar siendo dominado por la tecnología. Así lo demuestran los incidentes que se describen abajo.

1979 LA CINTA EQUIVOCADA.

Los ordenadores del Mando Nacional Militar del Pentágono de los EEUU indicaban un ataque nuclear masivo desde la Unión Soviética, registrando impactos en el territorio norteamericano.

Superada la crisis, se determino que alguien había colocado una cinta de entrenamiento como fuente de datos en el ordenador central.

La conciencia de los operadores de los silos nucleares era cuestionada en esos días, puesto que pruebas “realistas” realizadas para probar su decisión, habían demostrado que ellos evitaban, o se abstenían, de hacer ataques en un 50 % de las veces. Por esta razón se pensaba automatizar completamente el sistema de respuesta ante un ataque nuclear. En esta oportunidad fue esa conciencia humana la que evito una tragedia mundial.

1980 EL CHIP DEFECTUSO.

Apenas superado el incidente de la cinta equivocada se registra otro ataque en las pantallas, pero desaparecía y aparecía. Luego se determino que un chip del sistema estaba dañado.

1983 EL EQUINOCCIO DE OTOÑO.

La red de satélites OKO de la URRSS registra la señal de 5 cohetes norteamericanos viajando desde la Unión Soviética.

El teniente Coronel Stanislao Petrov al mando del centro de inteligencia ruso se negó a dar el alerta alegando que “la gente no empieza una guerra nuclear con solo 5 misiles”.

La señal se produjo consecuencia de una rara conjunción del sol, la tierra y los satélites, coincidiendo con el equinoccio de otoño.

Estos son algunos de los incidentes que pudieron cambiar al mundo; que ocurren consecuencia del perfil de “creador de destrucción” del hombre y del antagonismo que arropa nuestra inteligencia cuando, por querer dominar a los demás, les dejamos a artefactos, inteligente e inhumanos, que decidan por nosotros… y nos controlen.

Comunidad Alì Primera: Expresiòn de Organizaciòn Comunal (Parte II)

Como consecuencia del primer encuentro con la comunidad Alì Primera, a propòsito del curso realizado en la Escuela de Comunicaciòn Alternativa "Voces Urgentes" que funciona en el CPC de la Carucieña, ubicada al Sur Oeste de Barquisimeto, Venezuela, asumimos el compromiso de volver; en esta ocasiòn con el Colectivo Cultural Jesùs "Gordo Pàez y de la recièn creada Aldea del Arte "Don Pîo Alvarado", todos impulsadores de la Cultura Popular ,quienes desde el primer momento no escatimaron esfuerzos ni voluntades para prestar todo el apoyo necesario para tal evento.Nos dimos cita este domingo 24 de Mayo en una Toma Cultural organizada por el Consejo Comunal "El Despertar de Alì", donde participaron niños y adultos, las microempresas ofrecieron sus productos a precios solidarios, los niños presentaron sus bailes folklòricos y hasta los alumnos de la Misiòn Ribas, todos adultos, nos sorprendieron gratamente con la dramatizaciòn de dos obras de teatro sobre el Capitalismo y el Socialismo. Hubo tiempo para comentar la primera ediciòn del periòdico de la comunidad: " El Saperoco", enmarcado en el proyecto de la imprenta e impulsado por el compañero Josè Gregorio Figuera que junto a otros compañeros y compañeras del sector, pretenden fortalecer la comunicaciòn y canalizar todas las inquietudes de los pobladores de esta dinàmica comunidad.

El encuentro permitiò ademàs elegir a los representantes del sector para la comuna Ataroa, macro proyecto que esta previsto en
la mancomunidad del suroeste de la ciudad, para la conformaciòn del autogobierno popular que impulsa el presidente Chavez. Demàs esta decir que la actividad contò con una masiva concurrencia que le da total legitimidad a la elecciòn y al compromiso adquirido por los representantes del barrio.
Por su parte los compañeros del Colectivo Gordo Paez animaron el evento en las voces del cantor Mervìn Rodriguez y luego el Grupo Mestizo, la aldea juvenil Don Pìo Alvarado hizo lo suyo con el payaso Polly, la cuenta cuento Marihà, y los Tambores de San Francisco, dos generaciones que se juntaron para llevar el arte popular a sus propietarios naturales,el pueblo y la jornada concluyò con el compromiso de la palabra empeñada, la proyecciòn del documental que dìas atràs hicimos con los testimonios y los hechos de la misma comunidad, y un tronco e`mural de Bolivar que les regalò el compa Williams de la Radio Crepuscular.
Me comentaba el compañero Juàn Urdaneta,bajista de Mestizo: "Tenìa tiempo que no asistìa a un acto tan bueno en una comunidad, me acordè de los tiempos de la otrora Union Cultural de los Barrios por allà por los años ochenta, que vaina tan buena"

Miguel Rojas
Colectivo Cultural Jesùs "Gordo" Paez
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Comunidad Alì Primera: Expresiòn de Organizaciòn Comunal

En Loma del León , por el oeste de Barquisimeto, hay una comunidad que tiene mucho que contar.Desde hace dos años le tomaron la palabra al presidente y organizaron el Consejo Comunal ," El despertar de Ali". De allí revisaron sus necesidades ,las ordenaron y emprendieron una jornada colectiva de trabajo.Crearon los proyectos con las mesas de energía,que ha permitido la iluminaciòn de las calles,el tendido eléctrico, dejando como anécdota tragicòmica los días en que tenían que comprar hasta 400 metros de cable para "pegarse " en el poste donde coincidían hasta con los de 300 familias, como lo cuenta Reina Piña "La China", "...y cuando se nos iba la luz,entonces íbamos con un palo y movíamos el cable hasta que llegaba,pero entonces era otra casa que quedaba sin luz". Realizaron el proyecto de Vivienda que permite que 24 nuevas familias cambien su rancho por una vivienda digna,hecha con las manos de ellos mismos. " El ingeniero nos da el proyecto pero somos nosotros los que las fabricamos ,todas iguales y sin negarles nada ,como lo dice el comandante" nos cuenta Clemente,un fundador de la comunidad, jefe de una de las diez cuadrillas conformadas para esta tarea y que espera que continúen "porque mientras haya proyecto hay trabajo para nosotros y aunque yo soy beneficiario no empecé por la mía..no, yo empecé por la de los demás".
Además de los ya mencionados,hay otros :Los proyectos socio productivos,de ahí surge una repostería, un taller de costura y zapatos, otro de bisutería, una imprenta que prevee un periódico comunal vocero de esta y otras comunidades circunvecinas, una bloquera para abaratar costos de la vivienda, todos asignados en una asamblea y con la venia de la comunidad.
Lo mejor del caso es que todos trabajan con mucho ánimo con la alegría que caracteriza al pueblo llano, dispuestos a bajar los bloques cuando llega el camiòn, a batir la mezcla,abrir la zanja o también " a llevarle una agûita fría a los muchachos" como diría una negra simpática de esas que adornan al barrio, estudiante de la misión Ribas, misión que también llegó y a la semana se quedó corta que hubo la necesidad de abrir otro ambiente .
El Consejo Comunal, como estructura de poder del pueblo,se manifiesta de una manera tangible en esta experiencia, caso que confirma que si se utiliza esta herramienta con honestidad,con sentido colectivo,entonces es posible hablar de socialismo .
Aquí,en la pata del monumento " Loma de León", en el sector Alì Primera se hace posible un sueño, se hace posible la esperanza porque aún cuando falta mucho por hacer, aún sin cloacas ,sin agua por tubería, la comunidad confía en la fuerza de la organizaciòn,en sus líderes naturales para seguir avanzando en sus conquistas, ya lo dijo la señora Betty Alvarez,cuando nos despedíamos: "esto no siempre va ser así, si Dios me da vida ya veré a la comunidad con las calles asfaltadas,sin ranchos,consolidada".


Miguel Rojas
Colectivo Cultural Jesús "Gordo" Pàez
www.expresionlatina1980.blogspot.com

Marco Molina y el Cendis presentan nueva producción de ritmos y temas revolucionarios

El sonido del tambor latinoamericano y africano se conjuga con el sentir del pueblo, la pasión de la esperanza y el cautivar del amor en el CD “Humana sociedad”, la nueva producción discográfica del Centro Nacional del Disco (Cendis) del trovador Marco Molina. De acuerdo con un boletín de prensa, la producción que contiene 13 composiciones, de las cuales 10 son autoría de Molina quien, con su canto social, eleva estribillos de reflexiones, ideales y mensajes positivos. “Humana sociedad” está cargado de versos que sostienen pensamientos de lucha que se tejen con la mezcla de compases sonoros para llevar al melómano a la meditación y refrescar el alma del sufrido. Las canciones que se agrupan en este disco van más allá de bailarlas y escucharlas, pues cada una de esas letras y músicas trasladan al oyente a momentos del pasado, lo regresan al presente y lo motiva para crear el futuro, indica la nota. Entre las piezas que engalanan a este disco están Por siempre Alí, Tú, Isla, Trilogía, El hombre árbol, Deseos, Humana sociedad, Es tiempo de amar y Curduvaré. Además, este trovador tiene en su disco tres canciones que recopilan los textos históricos de amor y revolución como Manuela que es una pieza creada con fragmentos de las cartas que Simón Bolívar le envió a Manuela Sáenz, con letra de Jesús “Gordo” Páez y música de Iván Pineda. Así como también, Textos a Martí, donde el músico Eduardo Sosa comprimió en letra y música algunos poemas de José Martí. Entre el equipo de profesionales que conforma el Cendis se encuentra el productor artístico, Pedro Colombet, quien opinó que “el disco de Marco es una reivindicación de la canción venezolana, porque él (Molina) utiliza la poesía como mensaje social”. (Tomado de ABN)

Toma Cultural en apoyo a la ENMIENDA

1

1.-Grupo Maguey
2.-Solimar Cadenas
3.-Rockarrucha
4.-Dame pà matala
5.-Amilcar Briceño en "Andando Amèrica"
6.-Mervìn -Grupo Amaranto
7.-Marco Molina
8.-Colectivo Cultural J.G.Pàez





El fin de semana pròximo pasado,los trabajadores de la cultura popular se hicieron sentir en las
diferentes actividades en apoyo a la ENMIENDA efectuadas en tierras larenses.El Colectivo Jesùs "Gordo" Pàez hizo presencia en "Un Canto por la Enmienda" en la Biblioteca Pìo Tamayo realizado el viernes(Barquisimeto) y en la marcha del sàbado en El Tocuyo,allì nuestros camaradas Mervin Rodriguez,Aurita Urribarrì,Marco Molina y el Grupo MAGUEY de Curarigua,nos representaron dignamente afirmando el compromiso ante este proceso revolucionario que hoy mas que nunca requiere de nuestros mayores esfuerzos para con esta madera hacer una mano,como dirìa el padre cantor, "y golpear bien fuerte a quien desde siempre golpea y golpea".
Tambien de los errores se aprenden y es en esa ola donde vemos que valiosos compañeros se estan montando.El colectivo es referencia de ello;grupos,cantores,locutores,cineclub,grafiteros,aficheros y demàs yerbas aromàticas del quehacer revolucionario dispuestos a comer una vez al dìa,perder un dìa de trabajo para realizar tareas del quehacer cultural,y contar con las herramientas que tenemos para montar un acto,jornada,foro .etc.,nos unifica para coordinar y ejecutar estas actividades.Bastante espacio hemos perdido ,aùn con disponibilidad de recursos en muchos casos,por creer que por estar en el gobierno ya tenemos el poder;Grave error.Asì perdimos la reforma,gobernaciones y en algunos casos la confianza de gente del pueblo.
Tambien otros colectivos realizaron actividades en otros puntos de la ciudad,es el caso del Francisco de Miranda,Voces Urgentes,CVA y otros con una extraordinaria jornada polìtico cultural en la parroquia Juàn de Villegas,que denominaron 2da Toma cultural Rockcarrucha y que sin duda incorporò a la comunidad de los Cerrajones,La Carucieña y barriadas circunvecinas,llena de calidad artistica,calor humano y ejemplo de organizaciòn.Debo confesar que el interès por el contactos con los compañeros para futuras actividades conjuntas,sobrepasò las espectativas,sobre todo por la presencia de tantos jovenes que le refuerzan a uno el optimismo,grupos de Yaracuy y Lara con propuestas de Rock hasta la canciòn necesaria en las voces de Sandino,Solimar y el Pinki nos permiten seguir apostando a que otro paìs es posible.
Tambien los profesionales de Clase media en Positivo realizaron un Foro en la sede de la UPEL,foro canciòn que contò con la participaciòn de destacados grupos nacionales como "Lloviznando Canto" y "Dame pa` matala",que tambien estuvo concurrida,activa y por demàs jurìdicamente bien representada.
Toda esta hermosa jornada de fin de semana en apoyo a la ENMIENDA debe servir para desarrollar un gran movimiento cultural nacional que no pierda su esencia local,pero que logre entrelazar a todo el movimiento cultural como una vez se lo escuchè a Alì,al gordo Pàez y a otros tantos soñadores nuestros .
Como nota aparte merece la presencia de nuestro invitado Amilcar Briceño,destacado comunicador social,cantor y luchador zuliano,que nos acompaño el fìn de semana en un itinerario por programas radiales,actos culturales y una extraordinaria reuniòn polìtica que diò paso a una mirada mas objetiva sobre nuestro proceso bolivariano.
El Colectivo Cultural Jesùs "Gordo" Pàez,de reciente data es el resultado de conversaciones, entre grupos musicales,cantores y tantos compañeros del quehacer cultural ,concientes de la necesidad de trabajar mancomunadamente para seguir avanzando en este campo , con un trabajo sostenido en las comunidades que contribuya a combatir las diferentes formas de dominaciòn imperialista,la cual se manifiesta en gèneros alienantes,penetraciòn del paramilitarismo entre otros ,que impiden la formaciòn integral de la juventud.

El Colectivo Cultural Jesùs "Gordo" Pàez",del cual forma parte la Cooperativa Expresiòn Latina,deja abierta la invitaciòn a todos los compañeros de las diferentes ramas del quehacer cultural a que se incorporen a nuestras actividades....no hay caciques,ni caudillos,lo que hay es trabajo sin sueldo,tareas y mucho amor por esta revoluciòn.


Miguel Rojas
Colectivo Cultural Jesùs"Gordo" Pàez